“老六合雨，郎酒下沙，好意思酒飘香，随地吐花，这如实是一个极端祯祥如意的征兆……在今天的郎酒重阳下沙仪式上，我循着从古于今的酒文化头绪，念念到咱们的先人，今日上的雨水、赤水河的河水和郎酒我方研发的红糯高粱搅动在一都的时候，一个艳丽、精巧的流程就启动了。”
10月11日，在2024郎酒重阳下沙大典上，中国作者协会副主席、诺贝尔文体奖得回者莫言发出以上感叹，而这么生动、诗意且磅礴大气的描画，也让东说念主联念念到其演义《红高粱》中对酒的刻画：
“酒这东西看起来是一碗水，本色上它但是五谷的精灵。你念念那一粒一粒的高粱种子，春天撒在地里，太阳晒雨水浇，几许个昼夜啊……这才由种子酿成了食粮，又经过大火灼烧酒气生成，这才由食粮酿成了酒，这中间经过了几许进修啊！经过了几许不避汤火的倒霉。对酒，不不错不敬，不不错过纵。”
莫言笔下的酒，从一粒高粱启动淬真金不怕火，编削为五谷的精灵，挥洒着浪荡萧洒的精神，这背后是文体名家莫言与酒的不明之缘，以及对待好意思酒的敬意与节制之说念。前不久，莫言刚刚出书了凭据演义重写的剧作《酒香》，如今，莫言回到寰宇有名“酒乡”之一——郎酒庄园。时隔十三年重逢郎酒，莫言有着别样的感叹。
中国作者协会副主席、诺贝尔文体奖得回者莫言，进入2024郎酒重阳下沙大典，并进行《天地东说念主》主题演讲
时隔十三年再再见：当写下《酒香》的莫言，回到郎酒庄园“酒乡”
艺术来源于生计，在莫言的家乡高密东北乡，盛行种高粱、酿好意思酒：“八月深秋，宽敞雄伟的高粱红成洸洋的血海，高粱高密光辉，高粱苍凉可东说念主，高粱爱情浪荡”。深入生计肌理的酿酒传统，耐久柔润着莫言的文体笔触，让莫言写出了《红高粱》：
“九月九酿新酒，好酒出在咱的手”“喝了咱的酒啊，一东说念主敢走青杀口……”《红高粱》中，余占鳌等东说念主在好意思酒的激发下，勇敢丧胆、艰巨反水杀敌，解说着东说念主性中的勇敢与光辉；而在《酒国》中，莫言又长远地写出了在酒“沦落”下，东说念主性腐化的一面：“试图计帐一下酒的罪戾，叫醒醉乡中的东说念主们”。
对酒两面性的长远交融，也建树了莫言饮酒的中和、节制之说念：不贪酒，细细品味，讲乞降谐与均衡。重阳下沙大典上，莫言回忆开端来郎酒庄园时的情形：
“2011年，我跟几位作者一又友第一次来到了古蔺，来到了赤水河滨二郎滩——郎酒这块精巧的地皮。坦率地说，咱们的一纯竟然没少喝酒，但咱们都知说念再好的酒也要节制，不可喝醉，惟有在不喝醉的情况下智商够体验到酒的好意思好、生计的好意思好。”
在其时，莫言以节制的气派细细品味郎酒，探寻一瓶好酒的天地造化，并效用于郎酒“齿颊留香”的郎味，写下《水乃酒之魂》一文：
“我很多年没沾一滴白酒，这次的二郎镇之行，终于没能屈膝住引诱而开戒，我喝了一杯‘隆运当头三十年’，喝了一杯‘日转千阶五十年’，如实是饮后齿颊留香的好酒，如实是精巧的液体，这么的好东西，当用一种尊容的心态来细细品味，狂喝滥饮，无异于煮鹤焚琴。”
郎酒解救莫言礼物
“郎酒庄园有两大‘惟一无二’”：莫言盛赞郎酒庄园“天地东说念主”
缘何建树让莫言盛赞的郎酒？相同要从一粒高粱的故事讲起。和莫言的家乡一样，赤水河左岸相同盛行种高粱、酿好酒，并托举出赤水河左岸的好意思酒明珠——郎酒，而郎酒的酿造流程，也如莫言笔下那样饱经进修，一世是一场漫长的修行：
郎酒酿制时候坚守传统大曲坤沙“12987”非遗传统，从“重阳下沙”启动，历时一年，经2次投粮、9次蒸煮、8次发酵、7次取酒，保留手工的气派和长途，并用当代建造颖慧坐褥、数字化赋能古法酿造，已矣酿酒恶果和品性的擢升。对此，莫言感叹颇深：
“郎酒12987的坐褥流程黑白常精巧的，但亦然科学的。这让我念念到了文体创作的流程，作者诗东说念主从生计当中吸收到的素材要酿成委果的文体作品，还必须经过一个像郎酒这么复杂的酿造流程，将生计中的素材在头脑中蒸馏、发酵。”
莫言为郎酒题字
相同是匠心和时候的艺术，文体与酿酒内核访佛。在赤水河左岸，文体与好意思酒共酿的好意思好，不休牵引着文东说念主骚人的探寻。在2011年，莫言写下“一条赤水河，沉好意思酒香；俊杰宴上乐，高士林下狂”的佳句，盛赞郎酒“天地东说念主”精神。13年时光倏忽而过，莫言“梓里重游”，昔日的酿造小镇，如今已成寰宇一流酒庄，让莫言盛赞：
“我活着界上也看了不少的酒庄，像咱们郎酒庄园这么一个在大山深处的酒庄是惟一无二的，郎酒有天宝洞、地宝洞、虚心洞，这么上天赐予咱们的好意思酒宝地，这么的环境亦然全寰宇惟一无二的。”
这亦然作者更高维度视角下，郎酒的精神内核——天时、地利、东说念主和的精热诚韵。
“天地东说念主，莫言文体艺术展”在郎酒庄园举行
东说念主生无处不相遇：恰是赤水好格式，重阳时节又逢郎
何为“天地东说念主”？“天”既寓当然之力，又像天地不雅与运说念。“地”代表地面，是文体与艺术的根基，而“东说念主”蕴含社会知悉与东说念主文讲理。这次重阳下沙大典，莫言回忆起对郎酒庄园的“东说念主文初印象”：
“郎酒其时把咱们请来，除了请咱们参不雅郎酒的坐褥流程以外，还让咱们去周围的一个学校，给班级的学生点窜了几篇作文，我其时点窜了五篇，比我我方的演义改得还要肃肃，其时咱们极端感叹，感叹于对郎酒东说念主对传统文化的这种敬仰之心，以及对社会的奉献之心。”
也即是那一次，莫言和茅盾文体奖获奖作者张炜、刘醒龙、毕飞宇来到古蔺县二郎中学，以庸碌诚恳的身份给二郎中学的学生们上了一堂作文课。在其时，又名学生写下了这么的句子：
“我的家乡在二郎，是一个往时在舆图上找不到，而如今莫得舆图也能找到的场合。”这篇著作平实陈述中当然流炫耀的情感打动了莫言，让其赞其为“生动的刻画”：“著作立意高远，格式刻画生动，很好”。
2011年，莫言为古蔺县二郎中学学生教导批注作文
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。如今，莫言念念起此事仍然感叹颇深：“13年往时了，当年那些孩子们当今也曾长大成东说念主了，我但愿将来在某一个无意的契机，有一个东说念主跟我说，莫言，我当年听你分析过我的作文。”
东说念主生哪里不相遇——终有一日，莫言和孩子们会“在东说念主生的收银台前重逢”。而昔日被文体之光照亮过的孩子，也会将这好意思好传递下去，正如赤水河滨几十年如一日，“正心正德，敬畏当然，贵重科学，酿好酒”，以工匠精神酿善为禅、传递好意思好的郎酒东说念主。
如今，恰是赤水好格式，重阳时节又逢“郎”，不变的，是郎酒东说念主一如既往的初心。在畴昔，郎酒将执续将诗意与好意思好酿进酒里，联袂文体名家一又友，为赔本者好意思好生计赋能。
莫言与郎酒集团董事长汪俊林共同参不雅
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