“此一去下山探母，千万要提神。步碾儿要走小径，绕过城镇。怕的是稍有失慎，被官府发现他的东说念主……”站似青竹，声若洪钟，言如珠玉，掷地金声。这段惊奇四座的唱词来自北京琴书代表性传承东说念主王树才敦厚在天坛南门戏院的琴书饰演《李逵下山》。
北京琴书是北京地区古曲艺术中具有代表性的曲种，形势是一东说念主站唱，以左手敲击铁片，右手抓饱读楗击扁饱读，伴吹打器为扬琴和四胡。它是“说似唱、唱似说”，唱腔中夹用说白，卓越推崇北京土言土语，板式有快、慢、散，极大丰富饰演和演唱服从。
王树才饰演北京琴书《李逵下山》
频年来，王树才除了演绎师傅关学曾的经典唱段，也创作出一多数反当令期变迁，诠释古齐风貌的优秀作品，如反应京城巷子变迁的《东四巷子》、反应古代京城水系连通故事的《郭守敬》等。据王树才先容，北京琴书源称心兴采育和通州马驹桥一带，是最陈腐的舞曲形势之一，当先名为单琴大饱读或五音大饱读，后由他的师傅关学曾先生更作“北京琴书”。
“1951年秋天宇宙文艺调研报幕的工夫，有的叫‘西河’大饱读，有的叫‘京韵’大饱读，到关学曾先生这一报——琴书，全球齐不知说念是哪儿的。”王树才诠释到。“其后我们先生便和他的琴师吴长宝先生扣问：琴书说的是北京的事儿，唱的是北京的曲儿，吐的是北京的字儿，就命名为‘北京’琴书。”
此外，王树才勤恳于通过以新媒体为例的多种渠说念，股东北京琴书走出京齐以致毁坏国门，让异邦友东说念主也能玩赏这音律优好意思的东方古韵，恍悟非遗文化的魔力。王树才曾换取过来自摩洛哥及新加坡等多地的异邦粹生，也和他们一说念参预过《星光大路》等综艺节目。“唯有你会说中国话，就能学北京琴书。”王树才说。“要是有同学来找到我，念念要学习琴书，我一定会负责地教，积极传授我们这门民族艺术。”
而在发轫提到的《李逵下山》饰演的不雅众中，就有一位来自越南的一又友黄盛丰。他被这段精彩绝伦的琴书演绎所诱骗，献技戒指之其后到后台与王树才敦挚友流，对方也好意思意宽容，倾囊相授一些琴书的基础技法。
王树才教悔黄盛丰演绎北京琴书
王树才说，昔时有句俗话叫作念“活保东说念主，东说念主保活”，倘若莫得艺术家来呈现，再好的作品也会是一杯白滚水。而非遗传承东说念主所作念的恰是将这白水烧烫煮沸，添以茶叶，焕其甘香。
正如王树才所说，非遗传承如同择水煮茶、旷原植木，是一个不竭连接与开荒的经过。从古于今一位又一位的非遗传承东说念主就好似忘我放置的蜡炬，以一己之火光，亮寰宇之天穹。从黄盛丰口中一句脆生生的“长寿百岁祥瑞话”启动，畴昔还会有更多这么动东说念主的故事出现，将中国非物资文化遗产的洪亮的声息传递下去。
作家：陈一 孙巍伟